Het KVHV betuigt zijn Christelijk medeleven aan de nabestaanden van de tragedie in Zwitserland.
Jongeren blijven niet onverschillig in de crisis en de zogenaamde oplossingen van de bonden. Uit reactie op de aangekondigde massale staking vonden deze jongeren het gepast om de bonden een koekje van eigen deeg te geven en eens hun beweginsvrijheid en recht op werken te belemmeren. Het KVHV kondigt alvast aan dat als de stakingen doorgaan, wij ook zullen reageren.
http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=DMF20111221_106
Geen plaats voor traditie in totalitaire samenleving
december 14th, 2011 | Posted by in Conservatisme | Nieuws | Studentikoos - (0 Comments)De Wiener Korporations Ring (WKR) is een samenwerkingsverband tussen een 20-tal academische clubs uit Wenen. Sinds 42 jaar organiseert de WKR een stijlvol bal in de Hofburg in Wenen. Jaarlijks nemen enkele duizenden academici aan gans Europa en met verschillende overtuiging deel aan dit evenement.
De laatste jaren is een ware hetze ontketend door linkse en extreemlinkse militanten. Zij menen dat het bal van de WKR een zogenaamd extreemrechtse bijeenkomst is en dus verboden moet worden. In naam van de democratie, de diversiteit en het pluralisme, dat spreekt. De erfgenamen van de communistische dictaturen hebben niemand lesjes in democratie te geven. Toch zijn de uitbaters van de Hofburg geplooid voor de totalitaire druk. Het komende bal van de WKR zal het laatste zijn.
Het KVHV verklaart zich solidair met de Wiener Korporations Ring en zijn lidverenigingen. Straatterreur en discriminatie op basis van maatschappelijk engagement hoort niet thuis in een democratie.
Namens KVHV-Gent, KVHV-Leuven en KVHV-Antwerpen.
—
Der Wiener Korporations-Ring (WKR) ist eine Genossenschaft der akademischen Clubs in Wien. Seit 42 Jahren organisiert der WKR ein eleganter Galaball in der Hofburg in Wien. Jedes Jahr nehmen Tausende Akademiker aus ganz Europa und mit unterschiedlichen Überzeugungen,teil an dieser Veranstaltung.
In den letzten Jahren würde eine regelrechte Hexenjagd von Linken und linksextremen Militanten ausgelöst. Sie glauben, dass der Ball ein so genanntes rechtsextemistisches Treffen ist und daher abgesachafft werden soll. Natürlich im Namen der Demokratie, Vielfalt und Pluralismus. Die Erben der kommunistischen Diktaturen haben keine Lektionen in Demokratie zu geben. Doch die Besitzer der Hofburg haben unter totalitärem Druck zugegeben. Der nächste Ball des WKR wird der letzte sein.
Die KVHV bezeugt seine Beteiligung mit dem Wiener Korporationsring und Mitgliedsverbändern. Straßen- Terror und Diskriminierung auf bürgerschaftlichem Engagement basiert haben keinen Platz in einer Demokratie.
In Namen von KVHV-Gent, KVHV-Antwerpen und KVHV-Leuven.
De Vlaming bespaart. Onze ministers?
december 7th, 2011 | Posted by in Geen categorie - (0 Comments)“Stel dat er enkel 5 % wordt bespaard op de brutolonen van de regeringsleden en niet op de onkostenvergoedingen, dan betekent dat voor premier Elio Di Rupo jaarlijks een ‘winst’ van 1.374 euro netto. Toch al gauw het maandsalaris van een arbeider uit de achterban van de Waalse socialist.
Als de onkostenvergoedingen ongemoeid blijven, zal het nettoloon van de regeringsleden met nog geen 4 % dalen (zie kader). En niet met 5 %, zoals beloofd.”
http://www.jobat.be/nl/artikels/hoeveel-verdienen-onze-nieuwe-ministers/
De Communautaire Sint
december 4th, 2011 | Posted by in Communautair | Cultureel | Nieuws - (0 Comments)Wie een beetje onze politiek volgt weet het al. Alles is communautair. En er is niets waar Walen en Vlamingen het nog over eens zijn. Maar soms komt bewijs wel uit heel onverwachte hoek. Zelf over de Sint is men het niet eens. Een duidelijk aantonen van het grote verschil tussen de Vlaamse en de Waalse cultuur. Opvallend is trouwens dat de Vlaamse Sint wel bijna helemaal dezelfde is als zijn collega die in Nederland op bezoek gaat. Dit alles blijkt uit een interview met Christophe Deborsu in Gazet van Antwerpen:
“Spanje of de hemel.
In Wallonië komt de Sint niet uit Spanje, maar recht uit de hemel. “Dat hij uit Spanje zou komen, heeft te maken met de lekkernijen die de schepen van de Oost-Indische Compagnie vroeger uit India naar Nederland brachten, na een tussenstop in Spanje”, legt Deborsu uit. Andere bronnen wijzen erop dat de lichaamsresten van de heilige in de elfde eeuw door Italiaanse christenen werden overgebracht naar Bari, dat toen in Spaanse handen was. Maar volgens Deborsu is het veel logischer dat Sinterklaas uit de hemel komt. “Hij is dan ook al bijna 1700 jaar geleden gestorven.”
Ginds komt geen stoomboot.
Omdat de Sint in de Franstalige traditie uit de hemel komt, bestaat er ook geen stoomboot. In onze sinttraditie komt die boot uit een lied van een Amsterdamse onderwijzer uit 1850 (Zie ginds komt…).
Paard of ezel.
De Sint doet in Wallonië niet zijn intrede op een paard, maar met een ezel. Omdat dit in de praktijk tot complicaties zou kunnen leiden -ezels zijn al eens koppig- wordt in het Franstalige landsgedeelte vaak een helikopter ingehuurd voor de bisschoppelijke transporten. Ook dat detail houdt steek volgens Deborsu: “In die tijd zul je in Turkije eerder ezels dan andere witte schimmels hebben aangetroffen.” Andere bronnen vertellen ons dat de ezel uit de Christelijke traditie komt. Jezus trok op palmzondag Jeruzalem binnen op een ezel.
Onze Vlaamse schimmel komt dan weer uit de Germaanse overlevering: de god Odin (of Wodan) reed op een wit paard, én hij had ook een lange baard en wapperende gewaden. Zo ontstond het idee dat de voorname heren op schimmels behoren te rijden.
Zweep of roede.
Nog een verschil is de benaming van de knechten van Sinterklaas. In het Frans is dat niet Zwarte Piet maar Père Fouettard, zeg maar boeman of (letterlijk) ‘man met de zweep’.
Ook studenten.
In Wallonië vieren ook universiteitsstudenten Sinterklaas, met stoeten en veel studentikoos vertier. En het ene liedje dat Franstalige kindertjes altijd aanheffen voor de sint begint met de regels: O grand Saint-Nicolas, patron des écoliers, apporte-nous des pommes dans nos petist souliers (‘Breng ons appeltjes in onze schoentjes’).”
(Bron: Gazet van Antwerpen, 03/12/2011)